出贵甥舒曰当为外氏成此宅相后果)
(为公赵曰萧系杜家外甥故比之魏舒讨潘岳閒居赋/昆弟斑白儿童稚齿 潘徽 诗篇章极 论 任昉赠)
(王僧孺诗唯子见知唯余知子与隋孙万寿诗粤余/非巧宦少小拙谋身 洙曰公 (第 58a 页)

　　　又
司马迁创立纪传以来述者非一人无善恶皆为立论
计在身行迹具在正书事既无奇不足惩劝再述乍同
铭颂重叙唯觉繁文案丘明亚圣之才发扬圣旨言君

子曰者无非甚泰其间寻常直书而已今所撰史窃有
慕焉可为劝戒者论其得失其无损益者所不论也
　　　敬奉议(澹聘于陈陈人使 潘徽

接对澹反命为/启于陈主云敬奉弘慈曲垂饯送徽以)
　　　　(伏奉为重敬奉为轻却而不/奏澹立议徽复难之遂 (第 42a 页)
改焉)
曲礼注曰礼主于敬诗曰维桑与梓必恭敬止孝经曰
宗庙致敬又云不敬其亲谓之悖礼孔子敬天之怒成
汤圣敬日跻宗庙极重上天极高父极尊君极贵四者
咸同一敬五经未有异文不知以敬为轻竟何所据

　　 潘徽(字伯彦吴人陈新蔡王国侍郎入隋历京兆/郡博士坐交杨玄感出为西海郡威定主簿)

　　　难魏澹议(徽时为陈/客馆令)
向所论敬字本不全以为轻但施用处殊义成通别礼
主于敬此是通言犹如 (第 42b 页)
　　　　(伏奉为重敬奉为轻却而不/奏澹立议徽复难之遂改焉)
曲礼注曰礼主于敬诗曰维桑与梓必恭敬止孝经曰
宗庙致敬又云不敬其亲谓之悖礼孔子敬天之怒成
汤圣敬日跻宗庙极重上天极高父极尊君极贵四者
咸同一敬五经未有异文不知以敬为轻竟何所据

　　潘徽(字 伯彦

吴人陈新蔡王国侍郎入隋历京兆/郡博士坐交杨玄感出为西海郡威定主簿)
　　　难魏澹议(徽时为陈/客馆令 (第 42b 页)

，良由恶杀好生，欲谕之以德也。臣请以一节，宣示皇风，使彼君臣，面缚阙下。(《隋书·陆知命传》) 潘徽

　　徽字伯彦，吴郡人。仕陈，为新蔡王国侍郎，选为客馆令。及陈亡，为州博士，秦孝王俊召为学士。俊薨，晋 ……知敬之为义，虽是不轻，但敬之于语，则有时混漫。今云「敬奉」，所以成疑。聊举一隅，未为深据。(《隋书 潘徽 传》，隋遣魏澹聘陈，为启于陈主曰：「敬奉弘慈，曲垂饯送。」徽以「伏奉」为重，「敬奉」为轻，却其启而不 ……操狂简之笔。而齐、鲁富经学，楚、郑多良士，西河之彦，幸不诮于索居，东里之才，请能加以润色。(《隋书 潘徽 传》，秦孝王俊遣撰集字书，名为《韵纂》，徽为序。)

霄，志在驰逐。(《初学记》三十，《御览》九百二十六)

谢陈主饯送启

　　敬奉弘慈，曲垂饯送。 (《隋书 潘徽传》。)

启用敬字议

　　《曲礼》注曰：「礼主于敬」。《诗》曰：「维桑与梓，必恭敬止。 ……汤圣敬日跻。宗庙极重，上天极高，父极尊，君极贵，四者咸同一敬，五经未有异文，不知以敬为轻，竟何所据？ (《隋书 潘徽传》，魏澹聘陈，陈人使徽接对之。澹将反命，为启于陈主曰：「敬奉弘慈，曲垂饯送。」徽以为「伏奉」